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日本的御守,有哪些不可触碰的禁忌?

神社作为日本文化的载体之一,在许多文化作品中都经常能被看到。而跟神社联系最密切的,就是御守了。

神社作为日本文化的载体之一,在许多文化作品中都经常能被看到。而跟神社联系最密切的,就是御守了。

御守作为被赋予了“祝福”、“去除灾祸”意味的物品,每个来到日本的人,也或多或者少会去神社求上一个,祈福平安。

今天,我们就来聊聊日本的“御守”文化。

御守(御守り/おまもり),说的其实就是护身符,平安符。

在日语的语境中,“御”是个尊称,没有实际意义;而“守”字的语源是“目守(目守り)”,“目”指眼睛,所以“御守”有在神明见证下和被神明所庇护之意。

神符、护身符的起源可以追溯到很久以前。在宗教意义上来说,请御守等同于一次交换——农耕文明人类通过“初穗料”向神明献上忠诚、表明信仰;神明则通过“御守”将神力下赐给人类。

考古学家曾从奈良时代(710—794)的首都“长冈京”即京都遗址里挖掘出2.7cm长、顶部有个小洞的木简,上面还有被认为可以驱除病魔与瘟神的神明“蘇民将来”的名字。当时这个木简就已经为布袋御守的形状,被认为是最早的御守。

到了平安时代(794-1192),有钱有闲的贵族们不满足于简单的包装,于是在檜筒外镶嵌了复杂形状的金银装饰物,用美丽的器物把护身符包起来,以对神明展示祈愿的恳切之心。

早期,神社的神官们把所奉神明的名字写在木板或纸片上,再装到小布袋里,出售给前来参拜的信徒们。

现在的御守被精巧到了最小的只有宽2公分,长5、6公分左右,主要是以各种漂亮的织锦制的袋状物,形状大致为长条状,袋顶部呈山形,外置绳结或纽扣以示神秘神圣。这个形态是在明治到大正时代(19世纪末20世纪初)确定的。

上面的结扣有着更深层次的含义:结的正面是“口”字型,背面则是“十”字,拼起来的“叶”字(かなう),在日语里是“夙愿达成”的意思。

在日本,用来祈愿幸福,避除厄运的御守,是一个很普遍的存在,在寺院和神社就可以求得。

众多的寺庙和神社,都有自己独特的御守,式样精致且种类丰富,御守功能也有所不同。御守已经成为日本人生活中必不可少物品,即便在中国,现在也越来越流行。

御守最早是用来辟邪和解除厄运,随着人们的愿望越来越带有目的性,御守的种类也变得越加丰富,逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。

人们的愿望总是带有不同的特性,因而御守在功能上又可以做进一步细分。

比如健康祈愿系列御守又可以分为健康祈愿御守、康复祈愿御守、长寿祈愿御守等;

安全祈愿系列御守包括交通安全御守、家中安全御守、旅行平安御守等;

恋爱祈愿系列御守又有恋爱祈愿御守、婚姻祈愿御守、求子祈愿御守、顺利生产祈愿御守;

学业祈愿系御守的学业顺利御守、考试合格御守、比赛胜利御守等等.....

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